Wprowadzenie
(Polski) Redakcja
ss. 5 – 7.
Chodzenie do kościoła Philipa Larkina oraz Pusty kościół Ronalda Stuarta Thomasa – przestrzeń agnostyczna i przestrzeń apofatyczna
(Polski) Przemysław Michalski
Kraków, Uniwersytet Pedagogiczny
ss. 8 – 20.
„Jedno po drugim oglądamy”. Doświadczenie spotkania z obrazem religijnym w wierszach Jakuba Ekiera
(Polski) Katarzyna Szewczyk-Haake
Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu
ss. 21 – 35.
Droga krzyżowa. Przestrzeń sakralna i sakralizacja przestrzeni we współczesnych realizacjach rzeźbiarskich
(Polski) Grażyna Ryba
Rzeszów, Uniwersytet Rzeszowski
ss. 36 – 62.
Projekty i realizacje sakralne Jerzego Nowosielskiego dla świątyń obrządku wschodniego we Wrocławiu
(Polski) Krystyna Czerni
Kraków, Uniwersytet Jagielloński
ss. 63 – 102.
Witraże Adama Stalony-Dobrzańskiego dla cerkwi prawosławnych we Wrocławiu
(Polski) Anna Siemieniec
Uniwersytet Wrocławski
ss. 104 – 126.
Georgia O’Keeffe – krzyż w pejzażu Nowego Meksyku
(Polski) Leszek Makówka
Katowice, Uniwersytet Śląski
ss. 127 – 135.
Nieznane listy Henryka i Karola Marconich ze zbiorów The Getty Research Institute
(Polski) Andrzej Betlej
Kraków, Uniwersytet Jagielloński
ss. 136 – 146.
Paradygmaty estetyczne i architektoniczne w wiedeńskiej architekturze sakralnej przełomu XIX i XX wieku
(Polski) Inge Scheidl
Wiedeń (naukowiec niezależny)
ss. 147 – 168.