Wprowadzenie
Redakcja
ss. 5 – 7.
Przemiany symboliczno-teologicznego znaczenia materii i ich odzwierciedlanie się w estetyce i sztuce chrześcijańskiej
ks. Janusz Królikowski
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
ss. 7 – 27.
http://dx.doi.org/10.15584/setde.2020.13.2
Semantyka marmuru w teorii i praktyce polskiej rzeźby sakralnej w drugiej połowie XIX wieku
Maria Nitka
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
ss. 28 – 47.
http://dx.doi.org/10.15584/setde.2020.13.3
Malarska „dwujęzyczność” Jerzego Nowosielskiego. Związki między abstrakcją a ikoną w monumentalnych projektach sakralnych
Krystyna Czerni
Międzynarodowy Instytut Badań nad Sztuką IRSA
ss. 48 – 80.
http://dx.doi.org/10.15584/setde.2020.13.4
Burzliwe losy ikonostasów projektu Adama Stalony-Dobrzańskiego oraz ikon Sotyrysa Pantopulosa wykonanych dla katedry prawosławnej pw. Narodzenia Przenajświętszej Bogurodzicy we Wrocławiu oraz cerkwi pw. Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Gródku
Anna Siemieniec
Uniwersytet Warszawski
ss. 81 – 105.
http://dx.doi.org/10.15584/setde.2020.13.5
Monumentalne kompozycje z łysogórskich płyt ceramicznych w wystroju budowli sakralnych
Bożena Kostuch
Muzeum Narodowe w Krakowie
ss. 106 – 127.
http://dx.doi.org/10.15584/setde.2020.13.6
Wierzę w sztukę
Grzegorz Niemyjski
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
ss. 128 – 135.
http://dx.doi.org/10.15584/setde.2020.13.7